在宜蘭內埤的海灘 竟然發現神秘的神像 ! 看到的千萬別碰…那是泰國的鬼王阿 — 瘋神說Crazy

在泰國拜鬼神像是很常有的是,但是…在台灣是很少再拜鬼神像的 ! 在宜蘭的內埤海灘上突然出現一個斷手、紅眼獠牙、土舌頭的神像, 後來有查證其實不是所謂的泰國鬼王,竟然是一尊稀有的偏門邪神「鬼師父」,在泰國十分少見,是毒品販子、人蛇集團等非法產業的佛像,如今這尊佛像消失了,如果是被一般民眾撿走恐怕會帶來厄運。

(圖/ 皮波魔神像 來源/ 網路 )

這尊叫做「皮波」,祂不是鬼,而是魔。祂就是鬼師傅,形容人走或入魔的樣子。

(圖/ 皮波魔神像 來源/ 三立新聞網 )

據說他供奉的方式非 常 特 別 !!,最原始是用人血祭拜,但是不容易,所以現在改用豬血、豬心、內臟…等祭拜。所謂的魔神像就是甚麼事情都能求,完全沒有道德上的問題,但是只要跟祂達成協議祂就會貪婪。

而以前有一位女性聲稱祂拜的是泰國古曼童,結果拜著拜著越覺得不對勁,身體越來越差,後來發現祂供奉的方式是不對的,最後還跳樓了。

而在台灣是很少拜鬼的,只有少數的例如像萬應公、流水仙姑…等。在新北有一間「義塚大墓公」的陰廟, 又名土城大墓公大安寮庄大墓公埤塘義塚

是土城過去與中和、板橋都屬於擺接堡,為林爽文事件的戰場之一。因戰亂屍橫遍野,連溝圳都有土虱躲在頭顱內,遂流傳下俗諺:「土虱都藏在溝渠中死人之頭顱內。」、「土虱好吃,死人骨頭沒那麼多。」據說是三大民變,當時只要看到是男生就全部殺掉(除了老人跟小孩),但這些往生者有些只是平民百姓。

相傳當時林爽文事件平定後,清廷諭令當地屍體不得安葬。數年後才由地方士紳上奏朝廷,指多有無辜民眾與支持清軍的士兵也在其中,清廷才諭令准予收屍。鄉民始將骸骨擇地集中合葬,清廷並賜詞「恩奉獻札諭埋葬、難民萬善同歸墓」,頒「義塚」之名。

(圖/新北大墓公 來源/ 網路)

那這裡到底拜的是神還是鬼呢?

過去,土城大墓公南方山區為臺灣原住民蟠踞,時常出草攻擊,墾戶林清和乃設隘寮,並祈求義塚公庇護,後來原住民遠徙,大墓公之香火亦因此而日益興盛,遂成為擺接十三庄的漳州籍移民聚落信仰中心之。 每年農曆三月二十二的大墓公忌辰祭祀法會,過去逃至宜蘭礁溪鄉九位游姓先民後代會出席。 據傳以前普渡時,會打開大墓公龕的墓頂,但有日本人講會使靈氣散失,此後大墓公從此就沒再打開墓頂了。

部分出身土城的企業家也都是大墓公的忠實信徒,包括曾代工蘋果手機觸控面板的宸鴻老闆江朝瑞、皇翔建設老闆廖年吉。警方也會來此祭拜以求破案,一次燒香時剛好接獲線報,逮捕一名躲在此廟黑犬像旁涼亭的性侵犯。推廣林爽文、天地會文化的台北縣林爽文文化推展協會也曾來此祭拜。2012年,新北市政府民俗及有關文物審議委員會審議通過,將此廟的中元祭典以「土城大墓公中元祭典」之名登錄為新北市文化資產的民俗及有關文物。

(圖/ 左圖-神 右圖-好兄弟 來源/ 網路 )

那麼要如何分辨廟宇拜的是什麼,可以觀察金紙上是金箔還銀箔,金箔是燒給神明的,銀箔則是燒給好兄弟的。

(圖/ 大墓公的黑犬 來源/ 網路 )

在大墓公旁有隻黑犬,堪輿師認為此廟地是「狗穴」,廟前噴水池為狗喝水的盆子,廟旁公園兩座小丘是糯米糰。住持陳財寶表示,昔日械鬥時有一條大黑狗守屍不肯離去,墓建好後牠仍然守在墓邊直至老死,人將牠埋在墓穴內。1994年,管委會花費近新台幣百萬,在廟旁公園入口建立一樓高的黑色公犬雕像。犬身材質為水泥、犬眼以鮑魚殼製成、生殖器材料為銅質。進入公園的旅客需彎腰通過黑犬像腹下,多人會「扶」著生殖器通過。有不孕婦因此認為摸過銅狗生殖器後才受孕產子,還拿油飯酬謝。「銅狗送子」的說法吸引更多信徒前來求子。台灣俚語有「查埔人摸狗卵賺千萬,查某人摸狗卵生卵芭。」、「摸狗卵大富大貴,摸狗卵趕緊做阿爸。」

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(影/ 神秘52區/非神非鬼屬魔道 獻上靈魂難反悔 來源/ 神秘52區 )

再拜這些好兄弟及魔神像守信用是最重要的,倘諾祂當應幫你完成心願,你就要回報(就是所謂的還願),這些並不像神給你慈悲,所以如果不清楚還是別拜比較好喔 ! !

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