為了隱藏真跡、濟世救人而”裝瘋賣傻”的濟公禪師|瘋神說

濟公為何要裝瘋賣傻?

自古以來,我們所信仰的有哪一位神聖仙佛是靠持咒或是念地藏經而成就的?從來沒有半位。吃素、念佛、持咒、誦經這些表面功夫,和真正的修行是八竿子也打不著,沒有半點關係,「磨磚不能成鏡,坐禪豈得作佛?真經不在紙上,誦經豈能成道?」

(圖/濟公禪師 來源/網路)

中國佛教史上曾經出現2位大成就者,一位是二祖慧可,另一位是濟公活佛。二祖是斷臂得法,濟公是降龍羅漢轉世,悟道本來面目。

二祖得法後,「或入諸酒肆,或過於屠門,或習街談,或隨廝役.」;濟公更是裝瘋賣傻,遊戲人生,既不誦經打坐,也不戒酒肉,成天穿著破衣破帽手持破扇,走路東倒西歪。

(圖/ 二祖慧可 來源/網路)

先來說說濟公禪師的外貌吧!!

據說濟公的外貌醜怪、誇張與多變,在郭小亭的濟公小說裡可謂集其大成。以下筆者就傳中有關濟公各種不同的樣子,其中包括本來面目、出家模樣和羅漢化身三種。

●本來面目

—— 立時給和尚打了洗臉水,和上一洗臉,本來濟公五官清秀,無非是臉上太黑。 《後傳》

●出家模樣

—— 臉不洗,頭不剃,醉眼捏斜睜又閉。若痴若傻癲狂,到處詼諧好戲耍。破僧衣,不趁體,上下窟窿串記。絲縧七斷與八結,大小疙瘩接又繼。破僧鞋,只剩底,精光兩腿雙脛赤。 《前傳》

●羅漢化身

—— 和尚身高一丈,頭如麥斗,赤紅臉,穿著黃袍,手拿一百零八顆念珠,真是羅漢的樣子。 《前傳》

傳中對濟公的描寫比《濟顛語錄》廣大許多,除了增加出家前原本清秀的書生模樣外,還有化為羅漢的面目,使人物的形象更為豐富,更具層次感,而其遊戲人間展現神通的說服性有變得更高。

除了上述的服裝儀容外,濟公還手持一把破扇,究竟此扇從何而來?是否又帶有特殊的含意?日前尚未掌握直接的證據可供說明,但如據所見的瑣碎資料,濟公手持破扇應與其滑稽憨師展法術的形象有關。

(圖/濟公 來源/六圖吧)

在瘋神說文章【歷史記載的濟公禪師是什麼樣?為什麼可以飲酒吃肉 ?】中有提到,濟公的家世十分顯赫,濟公從小飽讀詩書,學識淵博,造詣高深,悟道後,智慧更是一日千里,神通廣大,如此一位得道高僧。

但是濟公為何要把自己弄得瘋瘋癲癲、狼狽不堪呢?大家有思考過這是為什麼嗎?

濟公一入佛門深似海,佛門實在太黑暗了,濟公裝瘋賣傻實在是不得已的,他在用這種方式保護自己。達摩祖師來到中國,前後被人下毒六次,下毒者一位名叫菩提流支,一位名叫光統律師,這2位法師都是高僧,竟然屢次下毒要毒死達摩;二祖慧可十分低調,仍然遭到辨和法師的陷害,被縣令翟仲侃處以砍頭重刑;六祖慧能得衣缽後,眾法師想搶奪衣缽,六祖命如懸絲,危在旦夕,不得已避禍於獵人隊伍15年……

濟公活佛對這些出家人的嘴臉看得太清楚了,不得已只好裝瘋賣傻,隱藏真跡,於其顛行中常作濟世救人之舉,遊戲人間,以警世人。濟公曾寫詩自述:「削髮披緇已有年,唯同詩酒是因緣。坐看彌勒空中戲,日向毗盧頂上眠。撒手須能欺十聖,低頭端不讓三賢。茫茫宇宙無人識,只道顛僧繞市廛。」這是濟公活佛一生的真實寫照。

(圖/濟公 來源/網路)

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