「路邊小廟別亂拜!」兩種方法讓你區分陽廟與陰廟|瘋神說

在台灣有些人三不五時就會往廟裡走,但不知從何時起,台灣流傳著「陽廟」與「陰廟」的說法,還說著「路邊小廟別亂拜」的說法,那你知道「陽廟」與「陰廟」應該怎麼區別嗎?

陽廟陰廟怎麼分?

很多人不明白神鬼之分,甚至見廟就拜,不瞭解,有時後果是很嚴重的,也會衍生許多奇怪的事,由於廟宇中供奉的神明不同,因此而有陽廟與陰廟的差別 。

簡單來說:
拜【正神】的廟是【陽廟】
拜【陰鬼】的廟是【陰廟】

但是這樣還是很難區分,底下就簡單介紹陽廟與陰廟的區別方式。

一、看供奉的主神: 

【陽廟】廟供奉的主神,如有正式神格的話,那就是陽廟。
例如天公廟、三清道祖、太上老君廟、九天玄女廟、媽祖廟、玄天上帝廟、保生大帝廟、王爺廟、中壇元帥廟…等等。

在民間信仰中,正式神格的來源分為
一、玉皇大帝賜封的神格
二、人間的皇帝賜封的神格
三、道教典籍裡有記載的神仙

【陰廟】廟裡供奉的主神,假如沒有正式的神格的話,就是陰廟。
例如萬應公廟、姑娘廟、一般人家的祖祠、或是一些山精水怪的小祠堂等都屬陰廟。

台灣民俗傳統上,民間會有習慣將無主孤魂聚集起來集中奉祀,通稱為萬應公、有應媽、萬善爺、水流公/媽之類…等。廟的名稱格式則為萬應祠、萬應堂、萬善同歸、萬善同、百姓公……等等,這一類的廟宇有個特徵,在廟宇裡通常會懸掛「有求必應」的紅布!

有時,為安撫地方上作怪的山精水怪或動物靈、惡鬼,有時也會為它們建立小祠堂,讓它們享受人間香火,這一類的廟宇通常規模不大,並且神明的名稱會以「某某將軍或某某元帥」來稱呼。

當然,這些陰廟如果能夠安分守己好好修練,進一步守衛鄉里,仍能獲得天庭正式冊封,名正言順地踏入陽廟之列,例如楠梓東門王爺原本只是「有應公」,在民國73年獲玉旨冊封為「東門聖公」,民國93年又被玉旨封為「東門王爺」,這種由陰轉陽的神明故事在台灣屢見不鮮。

二、看建築

【陽廟】陽廟的建築在傳統上通常會有天井,屋頂挑高,陽光可照進整個寺廟空間,營造出光明莊嚴的感覺。

傳統上認為奇數是陽數,所以,傳統建築的廟宇,它們的台階數、窗櫺數目都為【奇數】。

梓官城隍廟 台階為奇數
窗櫺數目都為奇數,柱中有節 -柱數大都為三、五、七居多

【陰廟】 建築通常不會有天井,也常將廟宇的屋簷做得比較低,讓陽光不容易照進廟內,而營造出有點陰森的感覺。

傳統上認為偶數是陰數,因此廟前若有台階數、窗櫺數目都是【偶數】。

(圖/七歲姑娘廟 來源/自由百科全書)

正確來說【陽廟】拜的是正神,而且必須經過正式的儀禮開光、開廟,請到正神來住殿,而且日後遵守戒律與儀軌,正氣充沛,如此才是正式的陽廟。有些廟雖然一開始有正式開光,但日後人謀不臧、藏汙納垢、倒行逆施,結果引鬼入廟,把原本的正神逼走,反而變成拜鬼的陰廟。

所以陽廟必須拜正神,且須合乎開廟與日常儀軌戒律,符合這兩條件才算。

開光儀式看這邊 →「開光」是什麼 ? 為什麼要開光 ? 看完這篇你就懂 ! 

(圖/ 芝山岩同歸所 來源/自由百科全書)

但也有些神明是正道大神,卻因為業務範圍常常被劃入陰廟,對祂們來說是頗不公平的,最常見的就是各地城隍爺,因為城隍爺掌管一地的陰間事務,再加上城隍廟內氣氛較為陰森,因此常有城隍廟是陰廟這種錯誤說法。城隍爺掌管陰間事務是祂的職責,就好比刑事警察局負責處理罪犯、販毒案件、反黑任務,難道我們會因為刑事局的業務範圍,就說刑事警察是不法份子嗎?

類似的情況還有苗栗龍湖宮,因為是台灣供養、超度嬰靈的知名廟宇,竟被列入所謂「十大陰廟」之內,但龍湖宮的主神是玄天上帝,是正道大神,只因為龍湖宮開辦了供養、超度嬰靈的業務就被歸入陰廟,真的是滿奇怪的。

(圖/ 苗栗龍湖宮 來源/網路)

以下幾點提供參考:

一、主神是誰才是判斷陽廟、陰廟的關鍵,若是你熟悉的神明那肯定是陽廟。

二、神明業務範圍只代表祂的工作領域,並非陽廟、陰廟的判斷基準。

三、城隍爺與帶有司法性質的神明(例如青山王)是陽廟,理由同第二點。

四、就算是陰廟仍有步入正神、提升位階的機會。

五、就算是陰廟仍受正神管理,不會妄自亂來。

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