【註生娘娘】關於生孩子的事,就是註生娘娘的事!|瘋神說

註生娘娘又稱註生媽,是主司懷孕生產、保護幼孩的神。註生娘娘的神像為左手拿生育簿,右手執筆,表示每一位婦女該生幾個子女,她的生育簿上都有記載。所以只要她一查,便知道該婦女生男或育女,或者接受祈願予以刪改。註生娘娘大權在握,難怪那麼多婦女要來燒香祈求跪拜了。

( 圖/註生娘娘 來源/龍潭普南 )

註生娘娘的來歷出自「封神榜」中之雲霄﹑碧霄﹑瓊霄三姊妹,是龜聖母之門徒,曾以產盆練成混元「金斗」法寶,後因胞兄趙公明(玄壇元帥)命喪姜子牙手上,而三姊妹為報兄仇,便聯手投靠在聞太師門下,並於日後擺下黃河陣,使周營將部隊傷亡無數幸得元始天君破解仗陣,三仙姑與之俱亡。

( 圖/姜子牙 來源/網路 )

姜子牙奉玉皇大帝之命歸國封神之時封三仙島之雲霄、瓊霄、碧霄職掌混元金斗 (產盆之意),專擅先後之天,舉凡天下蒼生,無論諸侯天子、貴賤愚賢,落地先從金斗轉劫。雲霄、瓊霄、碧霄在封神榜中合稱三姑,又稱三仙童子,今人稱為註生娘娘其實就是三合一的稱法。

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( 圖/ 雲霄、瓊霄、碧霄「三姑」 來源/網路 )

以五行論,東方屬木,然後承轉序輪,東嶽大帝為太陽照射之地,故東嶽大帝註人禍福,生乃女人之事,所以東嶽泰山玉女(碧霞元君),也常被疑為註生娘娘。有的以鳥母之造形之註生娘娘,鳥母,乃指燕子於春分時節飛來的時候,因燕子感陽氣(即飛向暖和之地)飛來群集堂宇,其來主為產乳番滋,以此徵象也。還有上古商湯祖先有絨氏女兒簡狹,因配於高辛氏,一日相率祈於郊禖,因孕生契,故稱燕子為送子之神。

( 圖/被稱為送子神的燕子 來源/網路 )

一般有供奉註生娘娘的廟宇,都將註生娘娘置於主神旁的廂房。註生娘娘的神像前,常附祀「十二婆姐」或「十二延女」,各抱一嬰兒,六好六壞以示生男育女,賢與不肖,均憑積善積德之厚薄而定。中國自古以來就有所謂:「不孝有三,無後為大」的觀念,在此種重男輕女的觀念下,祈求子嗣的心情,便帶起了註生娘娘鼎盛的香火,因而形成一種特殊的民俗信仰﹙移花換斗﹚及﹙栽花換斗﹚,前者有祈求註生娘娘轉化胎兒的性別,用以滿足有兒有女的願望,後者則是不孕者祈求子嗣的一種心念,由此種信仰觀念的神明還有許多有花公、花婆、職司看管嬰兒的元神,並且保佑嬰兒的平安健康。

( 圖/十二婆姐陣頭 來源/網路 )

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1、求子者:擲茭許願,若獲註生娘娘允準,可將壇上所供奉的花簪插在髮上戴回家,祈求早日懷孕得子。

2、祈求註生娘娘保佑孩子平安者:自備用紅紗線串上古錢的項鍊,於祭拜完後將之套在小孩的脖子上,祈求萬事平安。或以鎖牌、銅線在香煙上燻焚後貫以紅線懸於小孩的胸前,以拔病魔,稱為綰絭。

3、小孩生病時帶孩童到註生娘娘跟前者:上香許願擲茭,獲得允諾後,即可將神前所供奉的繡鞋,用紅紗線串上掛在病童頸上帶回家,痊癒後則於次年此日另製新繡鞋獻還。

★ 子女年達十六歲時卸絭,於三月廿十日「註生娘娘生」奉告成年須備牲禮,拜謝註生娘娘長期的庇佑。

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